Мышка-норушка (Mouse)

Между собакой и волком": «Россия-матерь огромна, игрива и лает, будто волчица во мгле, а мы ровно блохи скачем по ней, а она по очереди выкусывает нас на ходу, и куда лучше прыгнуть, не разберешь, ау, никогда».

Отсылка к сказке про Курочку Рябу:

Жили-были дед да баба. Была у них курочка ряба. Снесла курочка яичко, не простое – золотое. Дед бил, бил – не разбил. Баба била, била – не разбила.
Мышка бежала, хвостиком махнула, яичко упало и разбилось.

Дословно – получив свободу, мы пытаемся ограничить сами себя. Остро́г — фортификационное сооружение, постоянный или временный населённый укреплённый пункт

Отсылка к известной цитате немецкого философа Фридриха Ницше – «Ожило, потом снова померло и дальше потащило крест» – отсылка на воскрешение Христа.

Лирический герой осмысляет чувство своей невостребованности. Бычок, который прежде был любим, теперь догорает без хозяина. Трагедия в завершении жизненного цикла. Однако герой не теряет надежды, что он еще может быть кому-то полезен.

Достаточно вспомнить Избушку на курьих ножках – традиционное в русских сказках пристанище Бабы-Яги. Механизм Избушки прост – “Избушка на курьих ножках – повернись ко мне передом, а к лесу задом”, в этом случае во внутрь можно было попасть, в остальное же время Избушка стояла к лесу передом, а к гостям, соответственно, задом. Слава имеет ввиду, что у героя плохое моральное состояние, не устойчивый внутренний мир, который вечно меняет свои направления.

В рамках концепции альбома интересно также, что в русской фольклористике “Избушка на курьих ножках” считается одним из примеров мифа о “костяном доме”. Это некое место, где молодой человек проходит обряд инициации в ходе которого он должен умереть (иногда символически, пережив какие-то мучения) для того, чтобы духовно переродиться, стать другим человеком.

Мир предстаёт лишённым высшего смысла. Звезды, символ вечности и возвышенности, остаются холодными и безжизненными

Это диалектное/стилизованное выражение, переводящееся как “Не сломают как хребет веслом”.

Фраза служит горькой иронией и усилением идеи о нерушимости. В контексте тотального нигилизма, Слава КПСС подразумевает, что единственной по-настоящему незыблемой, фундаментальной основой бытия является Небытие (Ничто).

Герой говорит, что “о хребет волны” (то есть, о саму эту нерушимую основу) бесполезно пытаться что-либо сломать или переломить. Ничто — это единственный “крепкий фундамент” во вселенной, и именно поэтому оно абсолютно непобедимо, усиливая ощущение безысходности и тщетности человеческих усилий.

Здесь Вячеслав сравнивает материальную оболочку с дурацким костюмом, подчеркивая значимость идей, которые нес человек на протяжении своей жизни

«Крыша течёт» — фигура речи для наступающего сумасшествия. Когда крыша течёт в прямом смысле, с потолка сбивается побел. Белить поток при текущей крыше значит прикрывать большие беды исправлением более маленьких, значит прибегать к временному решению. Здесь автор указывает на менталитет игнорирования проблем, как с душевным здоровьем, так и в целом в жизни.

Харон – герой греческой мифологии, перевозчик душ умерших через буйную реку Стикс в подземное царство мертвых.

Image description

Пустыне Мойынкум (Казахстан) присущи сильные степные пожары. Ежегодно, во время сезонных катаклизмов, там гибнет множество диких животных, в т.ч. и волки.

Противоречие: в абсурде и хаосе жизни человек ищет смысл, который может быть лишь иллюзорным.

Здесь Слава проводит параллель между горбом – физическим уродством в реальности, и холмом (горбом) над могилой, и обыгрывает пословицу “горбатого могила исправит” то есть, если человек был с “горбом” при жизни,то после смерти он никуда не пропадет,а будет преследовать его даже на месте его погребения, а также, можно понимать эти строки, что кем бы человек ни был при жизни, он не изменится и даже после смерти.

Подобная строчка была на релизе Ежемесячных «Кетаминь», там Слава прочитал – «Демиург повесил плащ на стул, ну и влажность тут. Велика ли важность проводить творя мир досуг»

Похожая строчка была в треке Замая “Предпоследний царь”

Мои регалии – усы и хвост!
Я угораю, но всё всерьёз!

Замай (Zamay) (Ft. СД (SD) (RUS)) - Предпоследний царь (The penultimate Tsar) — Genius

Предпоследний царь (The penultimate Tsar) Lyrics: Мои регалии - усы и хвост! / Я угораю, но всё всерьёз! / Сказал Гагарин - лететь до звёзд / Я разрываюсь, что котопёс! / Вот бы взять, и съебать далеко / Где нет ни Бишкека

Многие творцы жаждят после себя оставить какое-либо наследние, дабы после смерти они по прежнему жили в памяти людей – “говорят, что человек умирает дважды: первый раз-когда перестает дышать и второй-когда его имя произносят в последний раз”. Однако, по мнению Славы это лишь человеческое тщеславное желание переиграть естественный процесс, ибо никто кроме людей не сопутствует желанию “жить после смерти”. “Артисты думают, что покупают билетик в вечность, оставив после себя песни. Ну не знаю. По-моему всё, что мы оставим — это памятник своему безграничному тщеславию”