Released on April 16, 2021

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[Paroles de "Rage"]


[Intro]

Hey, on m'entend ou pas ?

C'est bon ? ok

Ca va vous ?

Toujours la pêche ?

Oh moi tu sais, toujours la rage hein (rire)


[Couplet unique]

Ouais posé devant l'ordi

Encore et toujours

Autour de moi ça parle d'amour

Et je sais même pas de quoi parler

Car j'ai déjà évoqué tous les sujets

Franchement je me fais chier

Et mon calvaire ne fait que commencer (rire)

J'ai toujours de la philo

Je les entends parler dans mon dos

Frérot ce sont des animaux

Un putain de zoo

Sans mon frère je suis perdu

Dans ma tête c'est un sudoku

Je calcule même plus les chiffres

Car tout devient un risque

Franchement je suis comme l'agence

Je sais plus quoi faire de mon argent

Alors j’économise pour des causes plus nobles

Et je tire sur la tise comme un vignoble

Plus rien ne va tout le monde me ment

Ma vie prend un sacré tournant

Je pense à tous ceux qui sont partis

Je pense déjà au prochain lundi

J'ai toujours pas d'apriori

Nique la vie c'est trop despi

Je suis ni un schalg ni un zebi

Ça parle bien mais leur gestes font mal

Un jour je prendrais ma malle

Mes paroles sont cohérentes

Comme quand tu plantes une tente

J'attends mon père et son Audi

Je suis toujours pas parti

Ouais je roule en TT

Mais j'ai toujours pas percé

Fuck la grève et ses accidents

J'emmerde les pays d'occident

Tout ça devient vraiment barbant

En plus c'est l'hiver donc tout est blanc

Fuck le père Noël sponso par Coca

Fuck tous ces camés qui attendent leur coke ah

Tout cela m'effraie donc je m'exile

Et je finirais ma vie à Lille

Lidoryc

J'ai la trique je crois

La rage au ventre, sur une instru chill

On marche sur la tête (tête)

“J’ai toujours de la philo”
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Référence au morceau d'avant qui s'appelle “Philo”.
Et pour dire aussi que la vie c'est de la philosophie en continu.

“Ouais je roule en TT Mais j’ai toujours pas percé”
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Petit jeu de mot drôle car les rappeurs font souvent la promo des Audi et notamment de la TT quand ils ont percé.
Mais moi je roulais déjà en Audi TT (celle de mon père) sans avoir percé dans le rap.

“Et je finirais ma vie à Lille”
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Je fais une référence à la ville de Lille ici car un de mes meilleurs amis venait de partir vivre la bas.
Mais en vrai, jamais de la vie j'habite dans le Nord.
Sud-ouest attitude ici !

“Fuck le père Noël sponso par Coca”
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Lidoryc dénonce ici l’image moderne du Père Noël, largement popularisée par Coca-Cola dans les années 1930.
Cette version du Père Noël, avec son manteau rouge et sa barbe blanche, est devenue un symbole mondial, mais elle est aussi associée à la consommation de masse.

En disant “Fuck le père Noël”, il critique l’exploitation commerciale de cette figure censée incarner la magie et le partage.
Il rejette l’idée que Noël soit avant tout une fête de la consommation, alimentée par des multinationales comme Coca-Cola.

“Fuck tous ces camés qui attendent leur coke ah”
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Lidoryc exprime ici un mépris ou une lassitude face aux toxicomanes dépendants à la cocaïne.
L’idée d’"attendre leur coke" suggère une forme d’impuissance, de soumission à l’addiction.

Cette ligne peut aussi pointer du doigt une réalité urbaine où la drogue est omniprésente.
Il met en lumière le contraste entre ceux qui sont dépendants et ceux qui refusent de tomber dans ce cercle vicieux.

Juste avant, il mentionnait “le Père Noël sponso par Coca”. Ici, “coke” peut aussi être une référence ironique à Coca-Cola, renforçant l’idée que tout est une question d’addiction, qu’elle soit légale (boissons sucrées, marketing) ou illégale (drogues dures).

“J’attends mon père et son Audi Je suis toujours pas parti”
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J'attendais mon père qui devait venir me chercher au lycée dans son Audi TT grise.
Mais il avait une heure de retard, du coup j'ai gratté un texte.

“Je suis ni un schalg ni un zebi”
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“Schlag” est un terme argotique qui désigne quelqu'un de négligé, souvent associé à la galère ou à la misère.
“Zebi” est un mot issu du verlan et de l'arabe, souvent utilisé de manière vulgaire mais qui peut aussi signifier quelqu'un de ridicule ou insignifiant.
Lidoryc affirme ainsi qu'il refuse ces deux identités extrêmes, qu’il ne veut être ni un perdant ni un clown.